火神、水神、雪神、風神之代稱 100.06.04

上課的時候，曾和孩子們提到「回祿之災」、「祝融」，想到自己曾做過的讀書筆記，特意把它們找出來，再補充了一些資料，貼在此與大家分享。

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◎火神的代稱：

1.【祝融】：火神。

    呂氏春秋˙孟夏紀˙孟夏：其神祝融。高誘˙注：祝融，顓頊(ㄓㄨㄢ ㄒㄩˋ)氏後，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神。

    後用以指火或火災。
    如：因祝融肆虐，這些人頓時無家可歸。 

＊祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。

有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。

另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。

在日常用語中，「祝融」是火的代名詞；一些報紙的新聞標題經常把「祝融」作為火災的代稱，儘管這是一種誤解。

祝融所司的是有利於原始初民生產活動的火，而古神話中火災往往被歸結為特定的怪鳥和怪獸，如畢方。 

 ＊畢方，木精，中國古代傳說中的火災之兆。其形如鶴，體色為青色夾雜紅斑，赤腳白喙，一足（或說僅有一翼），經常叼著火團，見則邑有訛ㄜˊ火。訛火即野火。

名字來自於竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響。牠是火神，亦是木神，居住於樹木之中。傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。  

資料引自：祝融—百度百科 、畢方--維基百科

2.【回祿】：火神。

    左傳．昭公十八年：郊人助祝史除於國北，禳火于玄冥回祿。

杜預．注：回祿，火神。

後用以指火災。如：回祿之災。

    唐．李白．答杜秀才五松山見贈詩：
    回祿睢盱揚紫煙，此中豈是久留處。

◎水神的代稱：神話傳說中主宰海、河、潮、雨等的神明。龍王、共工、夔、河伯、玄武、應龍、無支祁等都是水神的一種。

1.【河伯】

古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。莊子˙秋水：「河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。」

亦稱為「冰夷」(河神。)、

「馮夷」(河神。指河伯。)、

「河神」、

「無夷」(古神話中的黃河水神。)  

2.【玄武】

北方的神，即今道教所奉祀的真武大帝，宋代因避諱改玄為真。又因其居北方，北方屬水，故一說為水神。

後漢書˙卷二十二˙王梁傳：「玄武，水神之名。」章懷太子˙注：「玄武，北方之神，龜蛇合體。」

3.【共工】ㄍㄨㄥ　ㄍㄨㄥ

神話傳說中炎帝的後裔(ㄧˋ)。相傳與顓頊(ㄓㄨㄢ ㄒㄩˋ)爭天子失敗，怒觸不周山而導致天柱折，地維絕。見漢˙王充˙論衡˙談天。

又相傳共工為水神。

左傳˙昭公十七年：「共工氏以水紀，故為水師而水名。」亦稱為「康回」。

職官名。堯時負責治水及掌百工事宜的官吏。書經˙堯典：「共工方鳩僝功。」

4.【康回】

古代神話中的人物共工。見「共工」條。

楚辭˙屈原˙天問：「康回馮怒，墜何故以東南傾？」

南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙辨騷：「康回傾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三目，譎怪之談也。」

5.【禺彊】ㄩˊ　ㄑ｜ㄤˊ：水神。

列子˙湯問：其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，……乃命禺彊使巨鼇十五，舉首而戴之。

山海經˙大荒北經：北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。

或作「禺京」、「隅強」。

◎雪神的代稱：

【滕ㄊㄥˊ六】：雪神。

    宋˙王炎˙冬雪行：「且願扶桑枝上紅，日轂東來卻滕六。」
    明˙無名氏˙貧富興衰記˙第一折：滕六司權綴玉葩，滿空飛舞影橫斜。

    滕六將軍：雪的別稱，語出幽怪錄，是雪神的名。

    清．易順鼎〈雪賦〉：鄭五宰相吟成，滕六將軍喚起。

◎風神的代稱：

1.【巽二】：傳說中的風神。

宋˙陳郁˙念奴嬌˙沒巴沒鼻詞：「鼓動滕六，招邀巽二，一任張威勢。」初刻拍案驚奇˙卷二十二：「封姨逞勢，巽二施威。」

巽二：古時傳說中的風神名。

《易·說卦》有「巽為本，為風」之說，故借巽為名。

唐．牛僧孺《幽怪錄．滕六降雪巽二起風》：若令滕六降雪，巽二起風，不復遊獵矣。

滕六，雪神名。

宋．范成大〈正月六日風雪大作〉詩：滕六無端巽二癡，翻天作惡破春遲。

《西遊記》第四五回：

慌得那風婆婆撚住布袋，巽二郎箚住口繩。

 資料引自：巽二--百度百科

 2.【封姨】：神話裡的風神。

初刻拍案驚奇．卷二十二：封姨逞勢，巽二施威。

清．周濟．蝶戀花．滿眼頹垣敧病樹詞：滿眼頹垣敧病樹，縱有餘英，不直封姨妒。

亦稱為「封家十八姨」。

以上，教育部重編國語辭典。